你有社恐的时候么。
为什么我们在面对陌生人或者上台发言时，会觉得紧张呢？
有的人发言前，要在脑子里模拟三遍，生怕搞出什么差错。
还有的人明明很喜欢独处，却又怕显得自己不合群，硬挤进了一堆人中间。
这本质上，都是在害怕“别人怎么看自己”。
这正是“他人即地狱”的核心体验。
他人即地狱，出自保罗萨特的戏剧《禁闭e，三人死后被关在一个没有酷刑的房间，最终发现，彼此永无休止的评价指责质疑、羞辱和窥视，才是最无法逃脱的折磨。于是有了那句名言，“他人即地狱”。
这句话不能简单的理解为别人都很坏，而是有更深的含义。萨特的存在主义哲学中提出，人是个能动的主体，但当个体处于他人的注视之下时，这种自由会受到威胁，会转化为他人眼中的客体，这时就丧失了原先的自由性，成为了一个可被界定，可被判断可被操控的对象。当你意识到自己被注视，你就不再是纯粹的自己。
举个例子，有天我坐在一辆空荡荡的公交车上，我以为车上只有我一个乘客，所以在那自言自语，还比了几个不优雅的手势，玩的不亦乐乎。然后我猛抬头，却发现有个人一直在看我表演，我突然觉得害臊羞耻，可为什么我会这 呢？明明没干什么伤天害理的事，在萨特看来，这就是因为我们沦为了他人的客体，当他人注视时，我们便失去了自我。我们从一个有趣快乐的人，变成了一个在公式场合胡言乱语，很没教养的神经病。而我们对此无可奈何，这种在他人目光中被物化的经验，会让你不断失去自我。并会根 他人的评价来修正自己。比如有个人偶然间说了一句”你真是咱班最幽默的人“，你会潜意识里觉得自己好像是这样的人。有时为了证明自己符合他们的期待，还会刻意地幽默给他们看，时间久了，你就认定自己是这样的人了，不会去做别的。这就是他人的评价和注视给你建起的无形牢笼
要注意的是，这并不是全盘否定他人，萨特的本意是说，人不应该自己把自己交出去，甘愿沦为他人评价中的客体。萨特说，存在先于本质，我们通过自己选择塑造自我，但当我们过度依赖他人评价时，就把自己的选择权交给了别人，变得迷失自我。
他人即地狱，是在提醒我们，在与他人交往中，我们要从被他人定义，更多的转向自我定义，不要被别人的评价束缚住。你是个拥有无限可能的人，破除他人制造的精神牢笼，拥抱自己的本真与自由。真正的地狱不是他人，而是甘愿放弃自由，屈从于他者目光的自己。
这就是他人即地狱带给我们的哲学内涵。
杨绛女士说：“我已经没有兴趣，给每个人留下好印象，你所见即是我，好与坏我都不反驳，我不想解释，更懒得解释。你能懂我几分，就x几分，你觉得我是怎样的人，你就配怎样的我，至于你怎么看我，无关紧要，也没有必要。 ”
他人即地狱：人总是在意他人的目光，根据他人的评价修正自己，从而失去自我。内耗就是这样产生的。
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