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春秋战国

《老子》道经.第二十八章

时间:2022/1/10 8:51:26   作者:郑士利   来源:正势利   阅读:15   评论:0
内容摘要:知其雄①,守其雌②,为天下溪③。为天下溪,常德不离。常德不离,复归于婴儿④。知其荣⑤,守其辱⑥,为天下谷⑦。为天下谷,常德乃足。常德乃足,复归于朴⑧。知其白,守其黑,为天下式⑨。为天下式,常德不忒⑩。常德不忒,复归于无极⑪。朴散则为器⑫,圣人用之,则为官长⑭,故大制不割。深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪...

知其雄 ①,守其雌②,为天下溪③。为天下溪,常德不离。常德不离,复归于婴儿④。知其荣⑤,守其辱⑥,为天下谷⑦。为天下谷,常德乃足。常德乃足,复归于朴⑧。知其白,守其黑,为天下式 ⑨。为天下式,常德不忒 ⑩。常德不忒,复归于无极 ⑪。朴散则为器⑫,圣人用之,则为官长 ⑭,故大制不割。

 

深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位,甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷,永恒的德性才得以充足,回复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物,有道的人沿用真朴,则为百官之长,所以完善的政治是不可分割的。

 

注释 ①雄:比喻刚劲、躁进、强大。 ②雌:比喻柔静、软弱、谦下。 ③溪:沟溪。④婴儿:象征纯真、稚气。  ⑤荣:荣誉,宠幸。 ⑥辱:侮辱、羞辱。⑦谷:深谷、峡谷,喻胸怀广阔。 ⑧朴:朴素。指纯朴的原始状态。 ⑨式:楷模、范式。 ⑩忒:过失、差错。 ⑪无极:意为最终的真理。 ⑫器:器物。指万事万物。 ⑬官长:百官的首长,领导者、管理者。 ⑭大制不割:制,制作器物,引申为政治;割,割裂。此句意为:完整的政治是不割裂的。













 




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